龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。”或問：“如所目，陸為勝邪？”曰：“駑馬雖精速，能致壹人耳。駑牛壹日行百裏，所致豈壹人哉？”吳人無以難。“全子好聲名，似汝南樊子昭。”

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　謝太傅重鄧仆射，常言“天地無知，使伯道無兒”。

标签：夏初奇缘、旅行者的女儿、在名柯世界的我该如何生存

相关：hp萨莫前传、落雨年、论消灭王子病的可行性报告、他迟来的回应、国性恋如何被攻略、未曾相识的悸动、回不去的年少时、喜欢你这个秘密、《云上云、过去和五年